RUKUN 4: MEMBACA SURAH AL-FATIHAH
SURAH AL-FATIHAH WAJIB DIBACA DALAM SETIAP RAKAAT DAN PADA SEMUA JENIS SOLAT, SAMA ADA SOLAT JEMAAH ATAU SENDIRIAAN.
Begitu juga wajib dibaca dalam solat yang bacaannya perlahan atau kuat (solat asar(perlahan) atau subuh (kuat))
Nabi SAW bersabda : Maksudnya ”Tidak sah solat sesiapa yang tidak membaca al-fatihah” riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Menurut Imam Syafi’i basmalah adalah salah satu ayat al-fatihah dan wajib dibaca.
Syarat2 sah bacaan al-fatihah:
1. Dengar bacaan sendiri:
Pembaca hendaklah dapat mendengar bacaannya itu, sekiranya dia mempunyai pendengaran
yang baik. Tidak sah membaca dengan hanya menggerakkan mulut.
2. Tertib:
Bacaannya hendaklah tertib, iaitu mengikut susunan ayat sebagaimana yang terdapat dalam
al-quran. Makhraj dan tasydidnya hendaklah dijaga.
3. Syaddah dibaca dengan tepat:
Semua syaddah dalam al-fatihah hendaklah dibaca dengan tepat. Terdapat 14 tempat
syaddah dalam surah. Batal solat orang yang tertinggal walau satu syaddah dalam al-fatihah.
14 LOKASI SYADDAH DALAM SURAH AL-FATIHAH
4. Lafaz kalimah tepat:
Melafazkan setiap kalimahnya dengan betul dan tidak mengubah maknanya.
5. Bacaan terus menerus:
Dibaca secara terus-manerus tanpa diselangi dengan berhenti yang lama melainkan untuk
menarik nafas atau batuk. Tidak sah bacaan yang diselangi berhenti yang lama diantara satu
ayat ke ayat yang lain.
6. Bacaan dalam bahasa arab:
Hendaklah dibaca dalam bahasa arab, dan tidak sah dengan hanya membaca terjemahannya.
7. Dalam keadaan berdiri:
Bacaan al-Fatihah ini hendaklah disempurnakan ketika dalam keadaan berdiri, jika mampu.
Sekiranya dia rukuk ketika bacaannya belum tamat, tidak sah bacaan al-Fatihah tersebut.
8. Wajib dibaca:
Surah al-Fatihah wajib dibaca dalam setiap rakaat dan pada semua jenis solat, sama ada solat
berjamaah atau bersendirian. Begitu juga wajib dibaca dalam solat yang bacaannya perlahan
atau kuat.
A) Mengaminkan bacaan al-Fatihah adalah Sunat Hai’at
Disunatkan menyebut lafaz amin selepas membaca al-Fatihah dan diucapkan dengan kuat
bagi solat yang disunatkan bacaan kuat, begitu juga sebaliknya. Makmum mengucapkannya
sama dengan imam.
Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya ” Jika sesiapa berkata ”amin” maka malaikat dilangit juga menyebut ”amin”. Seandainya sebutan
sesaorang itu bertepatan dengan sebutan malaikat, maka segala dosanya yang lalu diampunkan ”
B) Membaca dengan suara yang kuat di tempat2 tertentu adalah Sunat Hai’at
Bacaan yang sunat dibaca dengan suara yang kuat.
1) Al-Fatihah – termasuk Basmalah, tetapi tidak disunatkan baca ta’awwuz dengan kuat.
2) Surah2 al-Quran – yang dibaca selepas al-Fatihah.
3) Mengaminkan bacaan al-Fatihah.
4) Membaca Doa Qunut.
Riwayat al-Bukhari dan Muslim daripada al-Barra r.a.: Maksudnya “ Saya mendengar Nabi SAW membaca (surah At-Tin) dalam solat isyak, dan saya tidak pernah mendengar sesiapa mempunyai suara dan bacaan yang lebih baik daripadanya”
C) Membaca dengan perlahan di tempat2 tertentu adalah Sunat Hai’at
Riwayat al-Bukhari daripada Khabbab r.a. bahawa dia telah ditanya “ Adakah Rasulullah SAW membaca (al-Quran) dalam solat Zuhur dan Asar? ‘ Katanya “Ya”. Kami bertanya lagi “Bagaimana kamu tahu?” Katanya “Daripada gerakan janggutnya.”
BACAAN WANITA DALAM SOLAT
Sesaorang wanita disunatkan menguatkan bacaannya pada tempat tertentu sekiranya tidak ada lelaki ‘ajnabi’ yang mendengar suaranya. Jika tidak, disunatkan dia membaca perlahan.
HAD NADA BACAAN
PERLAHAN:
Bacaannya sekadar boleh didengarinya sendiri jika perdengarannya baik.
KUAT:
Bacaannya boleh didengari oleh orang yang berhanpirannya.
D) MEMBACA MANA2 SURAH AL-QURAN SELEPAS AL-FATIHAH adalah Sunat Hai’at
i) Sunat ini terlaksana dengan sekurang2nya membaca satu surah daripada al-quran walaupun
pendek atau dengan membaca tiga ayat yang berturut2.
ii) Ianya disunatkan pada 2 rakaat yang pertama dalam setiap solat dan hanya disunatkan
kepada imam atau orang yang bersolat bersendirian. Sunat juga bagi makmum yang mana
imam membaca secara perlahan, atau makmum berada jauh daripada imam dan tidak
mendengar bacaan.
iii) Tidak dituntut orang yang masbuk membacanya, kerana memadai baginya sekadar membaca
surah al-Fatihah. Tidak disunatkan juga makmum yang mendengar bacaan imam, kerana
bacaan imam itu adalahuntuknya juga. Makruh membaca al-Fatihah bersama dengan imam
kerana takut tidak sempat membacanya seperti yang sering dilakukan dalam solat Terawih.
Kadar Bacaan
1. Panjang: Disunatkan membaca surah2 yang panjang pada solat2 Subuh dan Zuhur.
2. Sederhana: Disunatkan membaca surah2 yang sederhana pada solat Asar dan Isyak.
3. Pendek: Disunatkan membaca surah2 yang pendek pada solat Maghrib.
Berdasarkan riwayat daripada Abu Hurairah r.a. bermaksud: ” Saya tidak pernah bersolat dibelakang seorang yang sama solatnya dengan Rasulallah SAW selain daripada dia ini. Kami telah bersolat dibelakangnya, dan dia telah memanjangkan bacaan pada rakaat yang pertama solat Zuhur dan meringankan bacaan pada dua rakaat yang akhir. Dia meringankan bacaan pada solat Asar dan membaca surah2 yang pendek pada solat Maghrib. Dia membaca surah al-Syam dan al-Duha dan yang seumpama dengannya pada solat Insyak. Dan dia membaca dua surah yang panjang pada solat Subuh.”
Anak2 ku semasa kecil dulu masa zaman sekolah abah ada mengajar akan2 bacaan muqadam, moga itu menjadi bukti bahawa sebagai ketua keluarga telah mengajar akan keluarganya membaca al-Quran, buat isteri ku moga segala bacaan dalam solat ketika kita berjemaah menjadi ajaran secara langsung bagi melepaskan diri sebagai tanggungjawab sebagai ketua keluarga.
BARULAH RUKUK SELEPAS INI. Bersambung ke rukun seterusnya....insyaallah.
